１１．放蕩息子

　　聖書箇所／ルカによる福音書　15章 11節～ 32節

「放蕩息子」のたとえ（ストーリー）

11また、イエスは言われた。「ある人に息子が二人いた。 12弟の方が父親に、『お父さん、わたしが頂くことになっている財産の分け前をください』と言った。それで、父親は財産を二人に分けてやった。 13何日もたたないうちに、下の息子は全部を金に換えて、遠い国に旅立ち、そこで放蕩の限りを尽くして、財産を無駄遣いしてしまった。 14何もかも使い果たしたとき、その地方にひどい飢饉が起こって、彼は食べるにも困り始めた。 15それで、その地方に住むある人のところに身を寄せたところ、その人は彼を畑にやって豚の世話をさせた。 16彼は豚の食べるいなご豆を食べてでも腹を満たしたかったが、食べ物をくれる人はだれもいなかった。 17そこで、彼は我に返って言った。『父のところでは、あんなに大勢の雇い人に、有り余るほどパンがあるのに、わたしはここで飢え死にしそうだ。 18ここをたち、父のところに行って言おう。「お父さん、わたしは天に対しても、またお父さんに対しても罪を犯しました。 19もう息子と呼ばれる資格はありません。雇い人の一人にしてください」と。』 20そして、彼はそこをたち、父親のもとに行った。ところが、まだ遠く離れていたのに、父親は息子を見つけて、憐れに思い、走り寄って首を抱き、接吻した。 21息子は言った。『お父さん、わたしは天に対しても、またお父さんに対しても罪を犯しました。もう息子と呼ばれる資格はありません。』 22しかし、父親は僕たちに言った。『急いでいちばん良い服を持って来て、この子に着せ、手に指輪をはめてやり、足に履物を履かせなさい。 23それから、肥えた子牛を連れて来て屠りなさい。食べて祝おう。 24この息子は、死んでいたのに生き返り、いなくなっていたのに見つかったからだ。』そして、祝宴を始めた。

25ところで、兄の方は畑にいたが、家の近くに来ると、音楽や踊りのざわめきが聞こえてきた。 26そこで、僕の一人を呼んで、これはいったい何事かと尋ねた。 27僕は言った。『弟さんが帰って来られました。無事な姿で迎えたというので、お父上が肥えた子牛を屠られたのです。』 28兄は怒って家に入ろうとはせず、父親が出て来てなだめた。 29しかし、兄は父親に言った。『このとおり、わたしは何年もお父さんに仕えています。言いつけに背いたことは一度もありません。それなのに、わたしが友達と宴会をするために、子山羊一匹すらくれなかったではありませんか。 30ところが、あなたのあの息子が、娼婦どもと一緒にあなたの身上を食いつぶして帰って来ると、肥えた子牛を屠っておやりになる。』 31すると、父親は言った。『子よ、お前はいつもわたしと一緒にいる。わたしのものは全部お前のものだ。 32だが、お前のあの弟は死んでいたのに生き返った。いなくなっていたのに見つかったのだ。祝宴を開いて楽しみ喜ぶのは当たり前ではないか。』」　（ここまで）

まず最初に、このストーリーが語られた背景をもう一度振り返ってみましょう。15章１,2節『徴税人や罪人が皆、話を聞こうとしてイエスに近寄って来た。 すると、ファリサイ派の人々や律法学者たちは、「この人は罪人たちを迎えて、食事まで一緒にしている」と不平を言いだした。』そこでイエスは100匹の羊の話をし、そのあとにこの放蕩息子の話をします。ストーリーの構図はこのようなものです。

父＝天の神様

弟＝徴税人や罪人

兄＝ファリサイ人

大切なメッセージは、神様は私たちの罪がどれだけ愚かで、どれだけ深くても、私たちが悔い改めるなら許して下さるということ。神は哀れみ深く、私たち（の心）がどんなに臭くて汚れていても、神様はそのままのあなたを抱きしめて受け入れてくださいます。「失われていたのに見つかった！」と喜んでくださるのです。

そしてもう一つの大切なメッセージがあります。

兄は言うなればいい子ちゃんでした。いい子ちゃんは損をするのでしょうか？いいえ、ここでイエス様が言いたかったことは、本当に深刻な罪というのは、「心が神から離れてしまう」ということを示したかったのです。ファリサイ派と律法学者は神に仕える身で、聖書を教える立場だったのに、自分たちの地位や体裁ばかり気にして人を見下し、神からはその心が離れてしまっていたので、イエスが神の愛について語ってもそれを理解することが出来ませんでした。

私たちは弟のように神様から離れて好きなように生きてきましたが、今は神様の下に帰ってきました。神のもとにいても、兄のように心が離れてしまわないように、神様の愛のうちに歩みましょうね！